Der Agál ist ein meist schwarzer Strick aus Ziegenhaaren, welcher zweimal um den
Kopf gewickelt wird, um die Kefíje festzuhalten. Bén Tesálah viel über zwanzig Jahre alt, aber doch schon volle Persönlichkeit. Edelmensch. Sehr
ernst, aber mild. Ebenso selbst-bewußt, aber bescheiden. Seine Kleidung ist
unzulänglich und ärmlich. Trägt auch Kefíje mit Agál, aber zerfetzt. Entweder barfuß
oder nur in Bastsandalen. Babel.          Vielleicht vierzig Jahre alt. Rundglasige, aber nicht auf-
fallende Brille. Ernst und grüblerisch, aber sehr sympathisch. Liebt den Scheik. Verzieht
ihn. Man merkt ihm, ohne dass er dies beabsichtigt, immer an, daß er eigentlich ein
Fremder ist, kein Án’alláh. Kopfbedeckung ist Fez, darunter ein ganz leichtes
Schattentuch. Imám. Alter wie der Scheik. Wohlbeleibt. Glänzt in lauter Würde und Behaglichkeit. Hält die Hände meist über dem Leib gefaltet und in ihnen den
muhammedanischen Rosenkranz, der jede Gestikulation des rechten Armes
mitzumachen hat, während der linke ruhig liegen bleibt. Ist ein guter Redner. Vom
Kádi unzertrennlich. Trägt kurdischen Riesenturban, doch ja nicht karikierend. Kádi.        So alt wie der Scheik. Langes und hageres Pendant zum wohlbeleibten Imám, ohne
den er sich nicht wohlbefindet. Ist auch ganz so wie dieser gekleidet, mit kurdischem
Riesenturban, doch ja nicht karikierend. Ist grämlich, ohne daß er es will. Möchte gern
wohlwollend sein, bringt es aber nicht fertig. Hákawáti: Ist über hundert Jahre alt und nicht ungebeugt von diesem Alter. Geht am Stock. Langer, silberweißer Bart. Trägt einen gewöhnlichen, aber phantastisch geschlungenen
Turban. Bietet eine Ehrfurcht erweckende Erscheinung. Schéfaká nimmt sich in ganz
besonderer, fast andächtiger Weise seiner an und behütet ihn auf Schritt und Tritt. Vorbeter.        Wohl dreißig Jahre alt. Ist ein Neger. Trägt auf dem  Kopfe nur de n Fez. Hängt mit
rührender Liebe am Scheik, obgleich dieser ihn schlecht behandelt. Schéfaká. Eigentlich noch Kind. Allgemein geliebt, und darum verzogen, doch ohne eine Spur der üblen Eigenschaften verzogener Kinder. Ein vollständig unbeschriebenes, noch
unberührtes Blatt.   Bibel (Bént’ulláh).        Ohne Angabe des Alters. Ist fast stets verschleiert, und als sie am Schlusse das
Gesicht enthüllt, zeigt dieses keine Spur der vergangenen Jahre. Ihre Gestalt sei edel,
ihre Stimme tief und voll. Hagerkeit oder Korpulenz sind unbedingt zu vermeiden. Márah Dúriméh. Noch älter als der Hákawáti, aber trotzdem von fast noch jugendlicher Rüstigkeit. Hohe, grad und aufrecht getragene